饭饭txt文学 - 历史小说 - 曹操喊我去盗墓在线阅读 - 第1633章

第1633章

    “呼姑娘言重了。”

    吴良又笑了笑,接着又从怀中将此前从巫女呼身上夺来的那枚小琼勾玉与在祖洲玉洞中找到的那枚大琼勾玉一并取了出来,在巫女呼疑惑的目光中主动递了过去,“呼姑娘,这不是物归原主,祖洲乃是我国的仙岛,徐福也是我国的子民,因此这两枚琼勾玉也理应属于我国,我将它们交给你,只是借用而已。”

    “你带上这两枚琼勾玉回到倭国,便可以名正言顺的声称见到了徐福,徐福虽然没有随你一同返回倭国,但却将随身的信物交给了你,如此更加容易服众。”

    “而‘太平道’的教义,你亦可以将其称作是徐福亲手交给你的救世秘诀,如此必然可以在极短的时间内,将那些曾经信奉徐福的人们与大多数希望改变现状的百姓收拢起来,拥有了这些人的信奉与支持,你才能够算终于握住了改变倭国的力量,到了那时任何人与任何势力都无法阻挡,你才有能力为倭国百姓革命,明白么?”

    “……”

    听着吴良说话,巫女呼脸上的意外之色更加凝重,眸子却逐渐闪烁起了亮晶晶的光芒。

    她既然向吴良索要“太平道”的教义,自然已经想过应该如何将其有效的利用起来。

    但即使她已经想了很多,却依旧没有吴良这般细致。

    尤其是如何将这两枚琼勾玉和徐福的影响力利用起来,这个问题巫女呼根本就没有想到,否则又怎会不向吴良索要琼勾玉?

    而现在听过吴良这番话。

    巫女呼原本还有些没底的思路顿时清晰了起来,的确,光靠老老实实的传教来改变倭国想想也知道有多困难,甚至在这个过程中可能还会受到那些贵族王室的打压,因为这可能会损害到他们的利益。

    但若是依照吴良所说的这方法行事,必然可以在短时间收拢到大量的信徒,形成一股声势浩大的力量。

    “吴太史,这次我便不说谢字了,因为一个谢字已经不足以表达我心中对你的尊敬与感谢,请受我一礼。”

    巫女呼伸手接住了两枚琼勾玉,接着便以一种颇为不自然的姿态低身跪倒在了吴良面前,而后深深的拜了下去,直至双臂与额头都完全贴在地面上。

    整个过程看起来极为正式,这绝非普通的礼数,而更像是某种膜拜的礼节。

    “……”

    吴良面色淡然,坦然接受。

    这正是吴良希望达到的效果,他本来就不是大方的人,更何况对方还是异族,吴良愿意将琼勾玉“大方”送出,自然不会那么简单。

    如此待巫女呼膜拜完了。

    吴良才又开口说道:“呼姑娘,关于‘太平道’的教义,我昨日也简单翻看了一下,虽然许多内容都是一知半解,但一些关键的内容却还是记在了心中,其中有些东西我觉得有必要与你探讨一番。”

    “吴太史请讲,我洗耳恭听。”

    巫女呼站起身来,态度依旧十分恭敬的道。

    “你可知道什么是‘天下’?”

    吴良正色道。

    “愿闻其详。”

    巫女呼低垂着眼眸道。

    “所谓‘天下’,字面意思为‘普天之下’,但其中的真谛却极少有人领会。”

    吴良说道, “始皇嬴政便是明白了‘天下’的真谛,因此甘愿背负骂名亦要统一六国,‘太平道’的教义中亦阐释出了‘天下’的终极含义,世上只有一片天,因此也一个天下,我国便是天下的中心,便是天道眷顾的地方,因此人杰地灵物资丰饶,而倭国亦是‘天下’的一部分,只是地处偏远之境难以受到天道眷顾,但不可否认,倭国百姓亦是‘天下’的子民,你能明白这个道理么?”

    吴良正在潜移默化的给巫女呼灌输“天下”的概念。

    在吴良的心中,“天下”正是天朝历史上最伟大的思想概念,是自秦朝以来,天朝无论经历多大的动荡依旧能够保持完整的根本,而没有“天下”的地方,就比如遥远的西方,他们的未来便将会分裂成为一个一个乌合之众一般的小国。

    而若是能够借这个机会将“天下”这个概念普及到倭国,在倭国深入人心,那么倭国便也将成为“天下”的一部分,永远无法分割。

    这正是吴良给倭国准备的礼物,并且已经命于吉将这个概念写在了“太平道”教义中最显眼的位置,写得比自己说的更加详尽,更加洗脑……

    至于这个举动是否会对倭国产生影响,又会产生多大的影响。

    吴良持乐观态度,不过依旧需要拭目以待。

    第七百八十章 大国器量

    “……”

    巫女呼并未立刻接话,而是微微蹙起柳眉陷入了沉思。

    “天下”这个概念对于她这个倭国人来说,的确有些太大,也有些太远了,一时半会根本无法消化下来。

    吴良也并不着急。

    更多有关“天下”的释义还在由他与于吉共同篡改的“太平道”教义中,巫女呼拿到教义之后一定会去细看,想来以她的水平与智慧,理解其中的含义应该不是难事。

    不过其实吴良此举也只能算是尽人事听天命罢了。

    最终事情会向什么方向发展,还是要看巫女呼与倭国人的选择,就像张角创建的“太平道”一样,“太平道”的教义虽然取自于吉的《太平清领书》,但在实际操作的过程中却只取了其中一部分对自己有利的内容,而并非全盘照用。